書畫收藏，人分三等。
第一等是那些對書畫藝術及收藏知其然並知其所以然的人，如古之米芾、董其昌、項子京等，近代之張伯駒、吳湖帆、張大千、謝稚柳等大收藏家。 他們都是明畫理、通辨識，對中國書畫史瞭如指掌，自身又是書畫高手，有極高的書畫鑑賞能力和高雅的審美趣味，且視藏品為生命，但又能舉重若輕。 他們並非個個都是富豪，但都在收藏上捨得花錢的人，張伯駒、張大千傾家蕩產購畫一直是藏界美談，而張伯駒把自己視為生命的國寶捐給國家成為公器，又讓人們更為崇敬。 具備這種境界收藏書畫的人，才能稱為真正的收藏大家，在青史留名。
第二等則是那些投資書畫以之獲利者和愛好書畫的普通收藏者。 中國自古就有以經營書畫得利的人，當今投資書畫及愛好書畫收藏的人則更多，這類人大多有一些書畫鑑藏知識，但不願深研細究，雖也喜愛書畫藝術，但視藏品為商品，以獲利價值為先。 現在各大拍賣會上，一人春拍買上幾十件、秋拍時就送拍的大有人在。 另外買畫為裝點門面、附庸風雅或為結交權貴送禮需要者現在也很多，此也皆是為利往者。 這類人境界雖不高，但卻支撐著書畫市場，成為市場主流，為繁榮書畫市場作著貢獻。
第三等則是那些盲目跟風者，什麼都不懂但覺有利可圖就跟風，什麼鑑藏知識都記不住，撿漏的故事記得最牢。 目前這類人很多，所以地攤上的畫也有人買，贗品也能大行其道。 筆者參加過一些社會上的民間“鑑寶”活動，人數之多、所攜“藏品”之低劣，能入眼者百不得一，令人心痛。 但持“寶”者之痴迷，更讓人無奈。 特別是有些尚有一定文化知識且具備經濟實力的盲目跟風者，把自己的文化知識和經濟實力等同於書畫鑑藏知識，投入資金悄悄地收藏，也不願請行家掌眼和進入市場買賣，最終被明眼人點破，為時已晚。 而收藏中的盲目跟風之人，追求的是
一夜暴富的夢想，“收穫”的是精神和金錢上的雙重打擊。
在筆者看來，書畫收藏三等人。 第一等人參透捨與得，悟出真、善、美，自然不凡；第二等人雖在紅塵濁流之中，但亦能為所從事的事業盡力，也算積有功德；只有這第三等人所做與己無利且有害、與他人也無益處。 中國書畫藝術是人們精神追求的高境界，所以如同繪畫般，立意如不高遠，筆墨如不精妙，則必落俗塵之中。
第一等是那些對書畫藝術及收藏知其然並知其所以然的人，如古之米芾、董其昌、項子京等，近代之張伯駒、吳湖帆、張大千、謝稚柳等大收藏家。 他們都是明畫理、通辨識，對中國書畫史瞭如指掌，自身又是書畫高手，有極高的書畫鑑賞能力和高雅的審美趣味，且視藏品為生命，但又能舉重若輕。 他們並非個個都是富豪，但都在收藏上捨得花錢的人，張伯駒、張大千傾家蕩產購畫一直是藏界美談，而張伯駒把自己視為生命的國寶捐給國家成為公器，又讓人們更為崇敬。 具備這種境界收藏書畫的人，才能稱為真正的收藏大家，在青史留名。
第二等則是那些投資書畫以之獲利者和愛好書畫的普通收藏者。 中國自古就有以經營書畫得利的人，當今投資書畫及愛好書畫收藏的人則更多，這類人大多有一些書畫鑑藏知識，但不願深研細究，雖也喜愛書畫藝術，但視藏品為商品，以獲利價值為先。 現在各大拍賣會上，一人春拍買上幾十件、秋拍時就送拍的大有人在。 另外買畫為裝點門面、附庸風雅或為結交權貴送禮需要者現在也很多，此也皆是為利往者。 這類人境界雖不高，但卻支撐著書畫市場，成為市場主流，為繁榮書畫市場作著貢獻。
第三等則是那些盲目跟風者，什麼都不懂但覺有利可圖就跟風，什麼鑑藏知識都記不住，撿漏的故事記得最牢。 目前這類人很多，所以地攤上的畫也有人買，贗品也能大行其道。 筆者參加過一些社會上的民間“鑑寶”活動，人數之多、所攜“藏品”之低劣，能入眼者百不得一，令人心痛。 但持“寶”者之痴迷，更讓人無奈。 特別是有些尚有一定文化知識且具備經濟實力的盲目跟風者，把自己的文化知識和經濟實力等同於書畫鑑藏知識，投入資金悄悄地收藏，也不願請行家掌眼和進入市場買賣，最終被明眼人點破，為時已晚。 而收藏中的盲目跟風之人，追求的是
一夜暴富的夢想，“收穫”的是精神和金錢上的雙重打擊。
在筆者看來，書畫收藏三等人。 第一等人參透捨與得，悟出真、善、美，自然不凡；第二等人雖在紅塵濁流之中，但亦能為所從事的事業盡力，也算積有功德；只有這第三等人所做與己無利且有害、與他人也無益處。 中國書畫藝術是人們精神追求的高境界，所以如同繪畫般，立意如不高遠，筆墨如不精妙，則必落俗塵之中。
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