唐寅扇面《三忠圖》

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唐寅扇面《三忠圖》

唐寅《三忠圖》(扇面)尺寸：17×49cm，1508年作。

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鑑藏印：雝卿鑑藏題識：三忠祠在京師崇文門內，正德改元僕侍太原丞相逰祠內時有此作。 睽越以來，倏又三載。 捧讀台翰，為之動思。 戊辰六月，晚生唐寅識。

鈐印：唐伯虎

說明：三忠祠供奉的是諸葛亮、岳飛、文天祥三位忠良。 依據款識“三忠祠在京師崇文門內。正德改元，僕侍太原承相遊祠內時有此作。睽越以來，倏又三載。捧讀台翰，為之動思。戊辰六月，晚生唐寅識”。 略釋大意為：正德改元(1506)，唐寅作為侍從，隨太原承(丞)相到京師三忠祠遊賞，是時三忠祠內有三忠公畫像或者類於此畫之圖，令唐伯虎深記於心；正德戊辰(1508)，唐寅言“睽越以來”，“睽”意指“乖離而獨處”，“越”應該是自其家鄉蘇州，是句解為唐寅或者“太原丞相”於1506年隻身離開蘇州，皆可順理；到1508年(此時唐寅應在蘇州)之間，一晃三載，正好“太原丞相”有書信來，憶起此事，因作是圖以寄旨遙深。 “太原丞相”或為王鏊。 首先，唐寅款書常有“晉昌唐寅”，晉昌為唐寅之顯耀祖上之籍貫，即山西晉昌，唐寅用此款書以示其出身名門，且歷代名家以己籍貫為名者多哉，所以稱“太原丞相”者為太原籍，殊無不可，同時，二者祖籍同地，也可顯關係之親近。 其次，按“太原王氏是王姓的肇興之郡、望出之郡”，和《太原王氏家譜》卷二十《傳狀類》記載，可知“太原丞相”相應者為王鏊，王鏊列於太原王氏家譜之中；且按《明史》卷一八一《王鏊傳》：“正德元年(1506)四月，起吏部左侍郎。一個月後，進戶部尚書、文淵閣大學士、國史總裁、同知經筵事。”知是年王鏊進大學士(丞相職)。 其三，唐寅在款字中自謂“晚生”，王鏊為唐寅授業恩師，稱“晚生”恰如其分。 王鏊位列廟堂，所做皆為人臣忠秉之事，唐伯虎以此為圖，頌揚恩師之功績，若言三位高士為諸葛孔明、岳武穆、文天祥集於一圖稍作勉強，亦可認為以古懷今，以圖達情之作。 另外，依《唐寅年譜》記1506年，其曾為王鏊任左侍郎作《王鏊出山圖》以贈，此圖應為王鏊隻身離開吳越之地，赴京上任之時，唐寅所贈老師之作，以此推斷，“睽越以來”，應為王鏊，當為可信也。 此《三忠圖》寫奇松兩株生於山坡之上，松枝茂盛，其坡後小路，古松之下，三忠公闊論高談，緩步慢行。 是圖用筆率真豪放，瀟灑自如，勾描人物用線連貫通暢，簡淨自然；勾勒堤岸、松幹、岩石輪廓用筆尤見縱逸之態；皴擦暈染更顯“豪華落盡見真淳”之想。 此圖用筆之高妙，陳情之醇厚，亦得後世之珍視。 有藏印“雝卿鑑藏”，或為文徵明曾孫文震亨之藏印。 文震亨，字啟美，號雝卿，木雞生，蘇州人氏，天啟五年恩貢，崇禎元年官中書舍人，給事武英殿。 工詩、書、畫，咸有家風。 依此據，畫者、藏者、直至今日之過雲樓所藏，三者皆為蘇州人，冥冥之中，有如神靈庇佑。 鑑藏者雝卿或為文徵明曾孫文震亨。 文震亨(1585-1645)字啟美，號雝卿，木雞生，長洲(今江蘇蘇州)人。 天啟五年(1625)恩貢，崇禎元年(1628)官中書舍人，給事武英殿。工詩、書、畫，咸有家風。 山水兼宋元諸家，風格韻致兼勝。